Sófocles
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-Electra- es una tragedia escrita por Sófocles en fecha incierta pero muy probablemente representada entre el 418 y el 410 a. C. Se discute si seguía o precedía a la -Electra- de Eurípides, escrita hacia el 417. Orestes llega a Micenas, acompañado por Pílades y un anciano, sirviente de Orestes en su niñez, para vengarse del asesino de su padre Agamenón, obedeciendo el oráculo délfico. Envían al anciano a contar a la madre de Orestes, Clitemestra, que Orestes ha muerto en una carrera de carros, y ellos se preparan para continuar el engaño, llevando supuestamente una urna que lleva sus cenizas. Entre tanto, Clitemestra, que ha tenido un sueño de mal agüero, envía a su hija Crisótemis a verter libaciones sobre la tumba de Agamenón, el esposo que ella había asesinado. Aparece Clitemestra e insulta a Electra, que le contesta secamente, pero se ven interrumpidas por la llegada del anciano, que relata, con alegría apenas disimulada, la forma de la muerte de Orestes. Electra cae en profundo abatimiento. El anuncio de Crisótemis de que ha encontrado en la tumba de Agamenón un mechón de pelo que es claramente de Orestes le parece sólo una manera de burlarse de su pena. Decide, ahora que la esperada ayuda de Orestes está definitivamente descartada, matar a Clitemestra y a Egisto, ella misma. Crisótemis, más prudente, rehúsa participar en el asesinato. Orestes y Pílades se acercan. Orestes insinúa a Electra quién es. Él y Pílades entran en palacio, y se oye el llanto de Clitemestra cuando la matan. Egisto se acerca. A punta de espada lo obligan a ir a la habitación en donde Agamenón fue asesinado y allí le dan muerte. Tamaño: 162 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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Seguramente Edipo rey es la tragedia que mejor representa en la actualidad un fenómeno habitual en la Atenas clásica: prácticamente todo su público potencial posee algún conocimiento del mito tratado en ella. Como mínimo, tendrá hoy una vaga idea de que Edipo asesinó a su padre y se casó con su madre. Tamaño: 41 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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La tragedia comienza en el amanecer del día siguiente del final de la guerra, el día en el que los dos hijos de Edipo, Polinices que ha conducido el ejército de los argivos contra Tebas, y Eteocles que la ha defendido, se han dado muerte mutuamente. Son las dos hijas de Edipo las que están en escena. Antígona pide a su hermana Ismene que la ayude a enterrar a Polinices, contraviniendo el mandato de Creonte, que ha ordenado que, como castigo al traidor, su cadáver quede insepulto. Pero ésta, alegando que de siempre había sido una persona temerosa e indecisa, no le prestó su ayuda y cuando le prometió no decirle nada a nadie, Antígona insistió en que no se lo callara, que ía su gloria en la otra vida. Tema de la obra En Antígona dos concepciones de la justicia entran en colisión. Por un lado, las leyes del Estado, de la ciudad, que persiguen el mantenimiento del orden, por otro, las normas religiosas, las leyes eternas dictadas por los dioses. Creonte y Antígona mantienen una pugna irreconciliable que conduce a la destrucción y al sufrimiento. La obra nos muestra dos personajes enclaustrados en sus posturas, dogmáticos. Ambos desde su actitud, son incapaces de percibir las limitaciones de su propia concepción de la realidad. Creonte, cegado por el poder absoluto que no le permite ver sus límites, Antígona, incapaz de percibir que en su postura hay excesivo orgullo. Al final, la moderación y la conciliación quedan como una enseñanza duramente aprendida. Como fin de la obra, Corifeo: Es con mucho la sensatez lo primero para la ventura. Contra los dioses jamás se ha de ser irreverente. Las palabras altaneras acarrean a los soberbios castigos atroces, y a la vejez, por fin, les enseña a ser cuerdos. Con éste monólogo, Sófocles se decanta ligeramente por la irreverencia de Antígona. Tamaño: 35 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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-Las traquinias- es una de las primeras obras conservadas de Sófocles, cuya fecha cierta de composición es un problema muy discutido, ya que muchos creen que fue escrita entre el 420 y el 410 a.de C. y otros sostienen que es muy anterior a ese período. En ella ya aparecen todos los elementos característicos del teatro de Sófocles: desde el retrato complejo y sutil de sus personajes hasta la ironía trágica y la infalibilidad de los oráculos ansiados o temidos por los protagonistas. La obra, que alude en su título a las mujeres de la ciudad de Traquis, cuenta la historia del final trágico del matrimonio entre Deyanira y el semidiós Heracles. Deyanira, una mujer antaño amada y deseada, exiliada en la ciudad de Traquis y lejos de su familia, se siente abandonada por un marido aventurero que nunca está en casa. Aunque Heracles siempre vuelve a su lado, esta vez, no lo hace solo: Trae consigo varias esclavas, entre las cuales se encuentra la joven y bella Yole, por quien está apasionado. De inmediato, Deyanira comprende que la recién llegada es su rival y decide entonces reconquistar el amor de Heracles, para lo cual recurre a un filtro que le dio el centauro Nesso, antes de morir a manos de Heracles. Con ese filtro debe teñir una túnica y ofrecérsela a su marido y así, Deyanira cree que será suyo para siempre. Heracles recibe el regalo y viste la túnica, percatándose tarde de la trampa de Nesso: El filtro no es un filtro de amor sino un veneno mortal que cumplirá con la venganza del centauro? Tamaño: 56 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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-Edipo en Colono- es una tragedia de Sófocles, continuación de su -Edipo Rey-, escrita no mucho antes de su muerte y llevada a escena recién en el 401 a.C., cinco años después de su muerte. Como se sabe, Edipo, rey de Tebas, en cumplimiento de un trágico destino, mató a su padre y se casó con su madre, de la que tuvo cuatro hijos: Eteocles, Polinices, Antígona e Ismena. Los dos varones se disputan el trono de Tebas. El oráculo ha profetizado que ganará el que tenga de su parte a Edipo. Edipo, ciego y cansado después de muchos años de destierro, llega a Colono, pueblo del Ática, cerca de Atenas, acompañado por su hija Antígona. Un ciudadano de Colono les informa de que pisan suelo sagrado dedicado a las Euménides y los emplaza a marcharse. Edipo se niega. Llegan más ciudadanos, y al enterarse de su identidad, quieren echarlo del lugar. Edipo pide que avisen al rey del lugar, que por entonces, es Teseo. Mientras van a buscarlo, llega Ismena, su otra hija, quien le cuenta lo que pasa en Tebas y que van a venir a por él. Teseo llega hasta Edipo y le ofrece protección. Poco después se presenta Creonte, aliado de Eteocles, y pretender conseguir que Edipo le acompañe. Este se niega, pero Creonte captura a sus dos hijas e intenta llevárselo con violencia. Se oponen los colonenses y Teseo, que impide la acción y va en busca de las secuestradas. Viene entonces Polinices, pero tampoco consigue convencer a su padre. En este punto, se oye tronar, señal de Zeus para anunciar la muerte de Edipo, quien reclama a Teseo, puesto que él será el único que conozca el lugar de su sepultura, cumpliéndose así la predicción del Oráculo, según la cual la tierra que poseyese su sepulcro sería colmada de bienes y estaría segura de vencer a todos los pueblos. Tamaño: 55 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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Odiseo y Neoptólemo arriban a la isla con el propósito de llevarlo con ellos al sitio de Troya. Odiseo comunica su plan a Neoptólemo: este debe fingir que ha reñido con los jefes del ejército griego y está en el camino de vuelta a casa, colmar de insultos a Odiseo y tratar de apoderarse del arco. Filoctetes, una vez recuperado el arco, se apresta a disparar sobre Odiseo, pero Neoptólemo lo impide, esforzándose, de nuevo, en convencer a Filoctetes de que los acompañe hasta Troya. Tampoco lo consigue, decidiendo, aunque de mala gana, mantener la promesa de conducir a Filoctetes a Grecia. En ese punto, surge Heracles desde el reino de los muertos y revela que el designio de Zeus sobre Filoctetes es que vaya a Troya con Neoptólemo. Filoctetes, entonces, se somete a la voz de aquel a quien no puede desobedecer. Tamaño: 136 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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Traducidas al castellano por José Alemany Bolufer, en esta edición de 1921, se ofrecen `juntas en un tomo y vertidas del original griego` las siete tragedias de Sófocles: Áyax, Electra, Edipo Rey, Edipo En Colono, Antígona, Las Traquinias y Filoctetes. De hecho, son las únicas que se han conservado de las 123 que se le atribuyen. Sófocles, se sitúa, junto con Esquilo y Eurípides, entre las figuras más destacadas de la tragedia griega. En el 468 a.C., se dio a conocer como autor trágico al vencer a Esquilo en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante las fiestas Dionisias, cuyo dominador en los años precedentes había sido Esquilo. Comenzó así una carrera literaria sin parangón: Sófocles llegó a escribir hasta 123 tragedias para los festivales, en los que se adjudicó, se estima, 24 victorias, frente a las 13 que había logrado Esquilo. Se convirtió en una figura importante en Atenas, y su larga vida coincidió con el momento de máximo esplendor de la ciudad. Amigo de Heródoto y Pericles, no mostró demasiado interés por la política, pese a lo cual fue elegido dos veces estratego y participó en la expedición ateniense contra Samos (440 a. C.), acontecimiento que recoge Plutarco en sus Vidas paralelas. Las obras de Sófocles son posiblemente las más conocidas y las más albadas por su composición y por el dramatismo que entrañan cada una de ellas, el estilo es diferente al que practicó Esquilo, pues Sófocles no utilizó la trilogía para explicar cada uno de sus dramas sino que introdujo como novedad obras únicas, separadas en tres actos. Sófocles utilizó a los personajes como medio para expresar las fatalidades de la vida y la intervención del hombre como pleno poseedor de su propio destino sin la mediación de los Dioses, el hombre decide cómo vivir y como morir y sobre todo como resolver las vicisitudes de sus actos. Una nueva manera de entender la vida. Tamaño: 7.834 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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Se trata de la primera tragedia conservada de Sófocles, datable en los años cincuenta del siglo V a. C., pertenece por su tema al ciclo troyano. Muerto Aquiles en batalla en vísperas de la caída de Troya, contienden por sus armas Áyax y Odiseo, ganándose este último el favor de los griegos. Áyax, afrentado, decide asesinar a Odiseo y a los Atridas, pero la diosa Atenea le nubla el entendimiento y en su pasajera locura el héroe da muerte a unas reses indefensas creyendo que eran los helenos, cuando vuelve en sí de su desvarío, comprende que la única salida para un hombre de honor como él es la muerte. Tamaño: 319 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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Con Sófocles, componente de la gran tríada de poetas dramáticos del siglo V a.C. en Atenas, el teatro alcanza su plena consolidación como género literario. Introduce una serie de innovaciones formales que configuran el perfil escénico: abandono de la composición en trilogías (distribución de un argumento a lo largo de tres obras) y auge progresivo del papel de los actores frente al coro. En conexión con esta modificación, surge en Sófocles la problemática del individuo aislado, representado en el héroe trágico caracterizado por una grandeza heroica, una soledad doliente y una impotencia trágica frente a fuerzas superiores. Por añadidura, es Sófocles un excelente testigo de las inquietudes ideológicas de la Atenas del siglo, momento decisivo para la evolución intelectual de Occidente. Este volumen contiene las tragedias de Sófocles conservadas en estado fragmentario (las íntegras ocupan otro tomo de esta colección). La producción sofoclea se cifra en más de ciento veinte títulos, a las célebres tragedias completas Antígona, Áyax, Edipo rey y Edipo en Colono, Electra, Filoctetes y Traquinias, este volumen da a conocer lo que nos queda de otras piezas que nos han llegado mutiladas: Cedalión, Dédalo, Eneo, Esqueneo, Icneutas, Ínaco... Con este material fragmentario no sólo se completa (en la medida de lo posible) la imagen del gran trágico y su obras, sino que se obtiene una mejor comprensión del teatro grecolatino en su conjunto, y de otros ámbitos como el del mito y la iconografía. La traducción de estos fragmentos va acompañada de un amplio aparato de notas, así como una introducción para cada pieza, en un intento de agrupar la información necesaria para obtener la visión más completa posible del argumento y las particularidades de cada una de las obras. Tamaño: 17.433 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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Traducción Luis Gil Antígona está basada en el mito de la mujer que se atrevió a enfrentarse a los hombres para lograr sus propósitos. En esencia, la trama de la obra plantea una reflexión sobre la tiranía, las razones del Estado y los dilemas de conciencia. Representada por primera vez en el año 442 a. C., Sófocles utilizó personajes arquetípicos para contraponer dos nociones opuestas del deber: el respeto a las normas religiosas frente a las civiles, caracterizadas unas por Antígona y las otras por Creonte. Esta edición cuenta con la traducción y el prólogo de Luis Gil, profesor emérito en la Universidad Complutense de Madrid. Incluye, además, el estudio en forma de epílogo realizado por los profesores de comunicación audiovisual de la Universidad Pompeu Fabra Jordi Balló y Xavier Pérez. Tamaño: 934 Kb, Teatro, Grecia - Roma
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BIOGRAFIA:
Sófocles
(Colona, hoy parte de Atenas, actual Grecia, 495 a.C.-Atenas, 406 a.C.) Poeta trágico griego. Hijo de un rico armero llamado Sofilo, a los dieciséis años fue elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina. En el 468 a.C. se dio a conocer como autor trágico al vencer a Esquilo en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas durante las fiestas dionisíacas, cuyo dominador en los años precedentes había sido Esquilo.
Comenzó así una carrera literaria sin parangón: Sófocles llegó a escribir hasta 123 tragedias para los festivales, en los que se adjudicó, se estima, 24 victorias, frente a las 13 que había logrado Esquilo. Se convirtió en una figura importante en Atenas, y su larga vida coincidió con el momento de máximo esplendor de la ciudad.
Amigo de Herodoto y Pericles, no mostró demasiado interés por la política, pese a lo cual fue elegido dos veces estratego y participó en la expedición ateniense contra Samos (440), acontecimiento que recoge Plutarco en sus Vidas paralelas. Su muerte coincidió con la guerra con Esparta que habría de significar el principio del fin del dominio ateniense, y se dice que el ejército atacante concertó una tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus funerales.
De su enorme producción, sin embargo, se conservan en la actualidad, aparte de algunos fragmentos, tan sólo siete tragedias completas: Antígona, Edipo Rey, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colona y Electra. A Sófocles se deben la introducción de un tercer personaje en la escena, lo que daba mayor juego al diálogo, y el hecho de dotar de complejidad psicológica al héroe de la obra.