Arendt Hannah
La praxis
de la acción política es la libertad. La acción política es siempre la
posibilidad de comenzar algo nuevo. Construyamos juntos esa posibilidad.
Hannah Arendt Tamaño: 885 Kb, Sociales, Política
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El
presente volumen recoge cinco ensayos cortos de la autora y sus intervenciones
en un congreso de 1972, todos ellos hasta ahora inéditos en castellano.
Constituyen un buen exponente de los principales temas abordados por Arendt
en sus obras mayores. El hilo conductor de los ensayos elegidos es una
reflexión sobre el sentido de la historia: una búsqueda comprensiva, desde la
razón lógica, del sentido de los acontecimientos históricos. Esta idea
aparece de una manera u otra en los mismos títulos de los ensayos:
Comprensión y política (Understanding and Politics, 1953), Historia e
inmortalidad (History and Immortality, 1957), La brecha entre el pasado y el
futuro (The Gap Between Past and Future, 1961), Labor, trabajo y acción
(Labor, Work, Action, 1957), para finalizar con El pensar y las reflexiones
morales (Thinking and Moral Considerations, 1971). Sus tesis siguen vigentes
y son aplicables a la situación contemporánea. Además, en su reivindicación
del pensamiento aristotélico, propugna una estrecha relación entre ética y
política, recuperando el republicanismo griego. Esto hace que hoy sea
continuamente citada por los filósofos comunitaristas, entre otros muchos.
http://goo.gl/f5glN Tamaño: 6.236 Kb, Filosofía, Ramas, De la Historia
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La última
obra filosófica de Hannah Arendt era un proyecto en tres partes titulado La
vida del espíritu. Por desgracia, Arendt sólo vivió para completar las dos
primeras, El pensamiento y La voluntad. De la tercera, El juicio, se encontró
una página con el título y dos citas, de Catón y de Goethe. El título sugiere
que Arendt concibió la obra de forma bastante paralela a las tres Críticas
kantianas. De hecho, durante la época de redacción de La vida del espíritu, pronunció
un ciclo de conferencias sobre -la filosofía política de Kant- en las que la
Crítica del juicio era el texto central. El presente volumen recoge las notas
de Arendt para dichas conferencias, junto a otros textos suyos sobre el tema
del juicio que aportan claves interpretativas sobre la posible dirección del
pensamiento arendtiano en este ámbito. Tamaño: 38.392 Kb, Filosofía, Varios
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La lejana
tesis de doctorado fue objeto de profunda revisión sistemática por parte de
la propia Hannah Arendt en el momento de su plenitud reflexiva, en la primera
mitad de la década de los sesenta. El hecho de que muchos años después la
autora vuelva a su primera obra pone de manifiesto su relevancia. Como indica
su traductor es una versión algo distinta a la de su trabajo de doctorado.
Este breve trabajo es una iluminación armónica sobre dos pensamientos
alejados en el tiempo pero actualizados en un momento en el que tal vez era
necesario, como lo es ahora, volver sobre el amor, el amor como objeto y
preocupación tanto en Agustín como en la autora, el amor que nos acerca al
otro o nos aleja de él. Aquí se aporta una reflexión urgente que permite
adquirir conciencia sobre la naturaleza de esta emoción. (7m) Tamaño: 9.581
Kb, Religión, Cristianismo, Católica
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A partir
del juicio que en 1961 se llevó a cabo contra Adolf Eichmann, teniente
coronel de las SS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah
Arendt estudia en este ensayo las causas que propiciaron el Holocausto, el
papel equívoco que jugaron en tal genocidio los consejos judíos, así como la
naturaleza y la función de la justicia, aspecto que la lleva a plantear la
necesidad de instituir un tribunal internacional capaz de juzgar crímenes
contra la humanidad. Poco a poco, la mirada de Arendt va desentrañando la
personalidad del acusado, analiza su contexto social y político y su rigor
intachable a la hora de organizar la deportación y el exterminio de las
comunidades judías. Tamaño: 724 Kb, Sociales, Política
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En Los
orígenes del totalitarismo Hannah Arendt desentraña las corrientes
subterráneas en la historia europea que prepararon el advenimiento del
fenómeno totalitario y caracteriza las instituciones, la ideología y la práctica
de los regímenes estalinista y hitleriano. La primera parte -Antisemitismo-
está dedicada al ascenso y expansión a lo largo del siglo XIX de una
ideología que terminaría por convertirse en catalizador del movimiento nazi,
mientras que la segunda -Imperialismo- analiza la génesis y los rasgos del
imperialismo europeo desde finales del siglo XIX hasta la Gran Guerra de
1914, y la tercera -Totalitarismo- está dedicada al análisis de los
totalitarismos nazi y soviético no como una exacerbación de los regímenes
dictatoriales anteriores, sino en términos de su radical novedad histórica,
tal y como explica Salvador Giner en su prólogo a la presente edición en un
volumen de este clásico de la filosofía moral política. Tamaño: 1.745 Kb, Sociales,
Política
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`Karl Marx
y la tradición del pensamiento político occidental` fue escrito en un momento
crucial de la biografía intelectual de Arendt, y en él se perfila por primera
vez la tesis fundamental de la autora de que la obra de Marx suponía la
conclusión y cierre de la tradición de filosofía cuyo origen se remontaba a
la obra de Platón. Con este escrito, inédito hasta fechas muy recientes, se
proponía completar su obra `Los orígenes del totalitarismo` examinando en
profundidad el marxismo como el único elemento ideológico que, a su parecer,
conectaba la terrible novedad totalitaria con el cauce de la tradición de
pensamiento político de Occidente. Por ello, nuestra edición incluye asimismo
`Reflexiones sobre la revolución húngara`, escrito en la misma época, ya que
este estudio sobre los acontecimientos revolucionarios en Hungría en 1956 se
convirtió en el capítulo decimocuarto y último de la segunda edición
norteamericana de `Los orígenes del totalitarismo`, aunque este capítulo
nunca fue incluido en las traducciones españolas de la obra. Tamaño: 337 Kb, Sociales,
Política, Socialismo-Marxismo
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Las
figuras sobre las que Hannah Arendt reflexiona en este libro tienen en común
tan sólo la época que les tocó vivir. ¿Cuáles fueron las respuestas de Karl
Jaspers, Juan XXIII, Isak Dinesen, Walter Benjamín, Hermann Broch o Bertolt
Brecht, entre otros, a las condiciones externas del mundo durante la primera
mitad del siglo xx, con sus catástrofes políticas, sus desastres morales y su
sorprendente desarrollo en las artes y las ciencias? Hannah Arendt se acerca
a estos bien conocidos personajes guiándose por su concepción filosófica
acerca de lo que puede y debe saber un ser humano. No hay que hurgar en las
intimidades de las personas para captar los rasgos que los hacen únicos e
inmortales. Con una excepcional capacidad de percepción de las cualidades
humanas más inconfundibles y profundas, Arendt señala su manera de estar
presentes en el mundo, demostrarse a la luz pública, ya sea en sus obras o
sus actos. Nos muestra con precisión y sin eufemismos en qué medida estas
figuras lucharon, se tambalearon y tropezaron debido a sus circunstancias y
su demonio particular, para ser, después de todo y a veces a pesar de ellos,
fieles a sí mismos y a sus aspiraciones más profundas. Tamaño: 5.880 Kb, Filosofía,
Ramas, De la Historia
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El término
«violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las
personas por parte de otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del
siglo XX ampliaron este uso de la violencia, a una escala y una intensidad
inéditas en la historia de la humanidad, y es en este contexto donde cabe
encuadrar esta obra perenne de Hannah Arendt. Para la filosofía política, la
violencia objeto de su estudio tiene dos caras: la violencia organizada del
Estado o aquella que irrumpe frente al mismo. Esto ha hecho que muchos
pensasen que la violencia es sobre todo una forma de ejercicio del poder. La
posición de partida de la autora en Sobre la violencia consiste en el estudio
minucioso de la violencia política en sus encarnaciones extremas dentro del
mundo contemporáneo y en su cuidadosa separación entre violencia y poder
político, este último es el resultado de la acción cooperativa, mientras que
la violencia del siglo xx está ligada al alcance magnificador de la
destrucción que proporciona la tecnología. Tamaño: 776 Kb, Sociales,
Sociología
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Se reúnen
por primera vez todos los escritos de Hannah Arendt que tratan acerca del
conflicto entre filosofía y política. Tras la publicación de Los orígenes del
totalitarismo en 1951, Hannah Arendt abordó el marxismo, un tema que
deliberadamente había dejado a un lado en su obra anterior. Su incursión en
la filosofía de Marx la condujo a realizar un examen crítico de toda la
tradición occidental de pensamiento político, desde sus orígenes en Platón y
Aristóteles hasta su culminación y conclusión en Marx. La promesa de la
política narra ese proceso. Desde los tiempos en que Sócrates fue condenado a
muerte por sus compatriotas, Arendt analiza los filósofos que han seguido a Platón
al construir sus teorías políticas a expensas de las experiencias políticas,
incluyendo la experiencia griega pre-filosófica del comienzo, la experiencia
romana de la fundación y la experiencia cristiana del perdón. Es una
narración fascinante, ingeniosa y original, que abarca la obra de Arendt
desde Los orígenes del totalitarismo hasta La condición humana, publicada en
1958 Para Arendt la política no posee un -fin-, en su lugar, ha sido en
ocasiones -y quizás pueda volver a serlo- el empeño nunca acabado por parte
de la gran pluralidad de seres humanos por vivir juntos y compartir la tierra
bajo una libertad mutuamente garantizada. Esa es la promesa de la política.
Tamaño: 4.722 Kb, Filosofía, Sistemas Filosóficos, Siglo XX
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Los
trabajos reunidos en Crisis de la República, pertenecientes a la última etapa
de la producción de Hannah Arendt, son genuinos ensayos de comprensión.
Analizan asuntos controvertidos de la vida política de Estados Unidos en el
periodo de distensión de la guerra fría, en pleno auge de los movimientos
pacifistas y de protesta y de la rebelión estudiantil. Pero son ante todo una
brillante reflexión sobre la formación del juicio en política, la capacidad
de aprendizaje a partir de los acontecimientos y el sentido de la acción. «La
mentira en política» es una meditación sobre los Documentos del Pentágono,
sobre el engaño, el autoengaño, la elaboración de imágenes, la ideologización
y el apartamiento de los hechos como elementos que determinaron la gestión de
la Administración norteamericana en relación con la guerra de Vietnam. En el
ensayo acerca de la «Desobediencia civil», Arendt se hace cargo del tema de
«la relación moral del ciudadano con la ley en una sociedad de asentimiento».
En referencia a las figuras de Sócrates y Thoreau, pero también a Locke,
Montesquieu y Tocqueville, entra en el debate generado por el desafío a la
autoridad establecida y propone entender la desobediencia civil en términos
de asociaciones voluntarias o minorías organizadas, esto es, como grupos de
protesta con legitimidad constitucional. «Sobre la violencia» parte de la
constatación, apenas advertida, de que «cuanto más dudoso e incierto se ha
tornado en las relaciones internacionales el instrumento de la violencia, más
reputación y atractivo ha cobrado en los asuntos internos, especialmente en
cuestiones de revolución», y aporta una clarificadora distinción entre las
nociones de poder, potencia, autoridad, fuerza y violencia. En la
conversación que cierra el libro, «Pensamientos sobre política y revolución»,
Arendt muestra su faceta más polémica e incisiva en temas como el movimiento
estudiantil, el Tercer Mundo o la contraposición entre capitalismo y
socialismo. Tamaño: 454 Kb, Sociales, Política
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`La vida
del espíritu` es un estudio sobre las tres facultades humanas propias de la
vida contemplativa: `Pensamiento`, `Voluntad` y `Juicio`. Dado que la muerte
sorprendió a la autora unos días después de termir el segundo de los tres
apartados del libro, el resto fue redactado por Mary McCarthy, su editora y
albacea literaria, a partir de unas notas de un curso sobre filosofía
política de Kant que Arent había ofrecido en la New School for Social
Research en 1970. `La vida del espíritu` nace de las reflexiones surgidas
tras la publicación de su obra sobre el juicio contra el nazi Adolf Eichmann,
donde el acusado demostró una manifiesta incapacidad para pensar, la
alienación de su voluntad para resistirse a cometer actos execrables y la
capacidad de juicio de los seres humanos. En definitiva, lo que preocupó a la
autora fue la naturaleza del mal en si mismo, y sobre ello gira el discurso
de la obra. Tamaño: 1.203 Kb, Filosofía, Sistemas Filosóficos, Siglo XX
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Escritos
sobre cultura, arte y literatura. Editado por Fina Birulés y Ángela Lorena
Fuster. Bajo el título de Más allá de la filosofía se ofrece una serie de
textos de Hannah Arendt, en su mayoría inéditos en lengua castellana, que dan
a conocer el importante papel que en sus reflexiones desempeñan la crisis de
la cultura, la poesía, el arte y la narración literaria. Al recoger trabajos
y artículos redactados casi a lo largo de una vida, esta colección permite
descubrir la articulación del estilo de su autora, la genealogía de algunos
de sus conceptos más relevantes y de ciertos temas que atraviesan toda su
obra. Tamaño: 5.297 Kb, Filosofía, Varios
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Hannah
Arendt reunió en este volumen siete ensayos escritos en las décadas de 1930 y
de 1940: Sobre el imperialismo, Culpa organizada, La tradición oculta, Los
judíos en el mundo de ayer, Franz Kafka, La Ilustración y la cuestión judía y
El sionismo. Una retrospectiva. Como explica la autora en la Dedicatoria a
Karl Jaspers que abre el libro, todos y cada uno de estos ensayos están
escritos teniendo presente el destino del pueblo judío en el siglo XX. Son
testimonios tempranos del interés de Hannah Arendt por la cuestión judía, que
ocupó a su autora durante toda su vida. Muestran hasta qué punto el conjunto
de su pensamiento histórico-político estuvo marcado por su reflexión sobre la
autoconcepción del pueblo judío en la modernidad y sobre la historia de los
judíos desde la Ilustración. La historia de su publicación confiere a estos
escritos una importancia que va más allá de su contenido concreto: la mayoría
de ellos se remontan a Sechs Essays (1948), la primera obra publicada por la
autora en la Alemania de posguerra. De este modo, este volumen también
testimonia la voluntad de Hannah Arendt de contribuir, desde una perspectiva
decididamente judía, al análisis crítico del pasado que comenzó en Alemania
después de 1945. Tamaño: 4.136 Kb, Literatura, Estudios
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Los
Ensayos de comprensión 1930-1954 abarcan un período central de la vida y el
pensamiento de Hannah Arendt. Se trata asimismo de un momento decisivo de la
historia política y espiritual del mundo contemporáneo, a cuya lúcida
descripción y análisis dedica Arendt buena parte de los textos. En ellos se
asiste, casi al hilo de los terribles acontecimientos, al descubrimiento de
eso abismo categorial que es el concepto de totalitarismo. Pero son muy
numerosos los temas de la política y la cultura de preguerra y de posguerra
que afloran en estas páginas, unidos con admirable brillantez por esa
`necesidad de comprender` que Arendt reconoció, también aquí, como su único
motivo intelectual: Kierkegaard, Kafka, Heidegger, Jaspers, Hitler, los
campos de concentración, la Internacional Fascista, el existencialismo, la
emancipación de la mujer, el comunismo y la bomba atómica, son algunos de
esos focos de atención de esta pensadora de lo político. Este ejercicio de
compresión `sin asideros` ni complacencias mantiene hoy una asombrosa
vigencia. Tamaño: 9.636 Kb, Literatura, Estudios
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Cada uno
de los libros que Hannah Arendt publicó en vida fue una pieza única que sigue
propiciando nuevas reflexiones e interpretaciones hasta el día de hoy. Vale
esto sobre todo para Eichmann en Jerusalén, su relato del juicio de Adolf
Eichmann, donde empleó por vez primera la expresión «la banalidad del mal».
Su consternación ante el hecho de que un hombre que no era un monstruo ni un
demonio pudiera, sin embargo, actuar como agente del mal más extremo fue
objeto de burla, indignación e incomprensión. La tormenta provocada por esa
controversia indujo a Arendt a abordar nuevamente las cuestiones e
inquietudes fundamentales suscitadas en torno a la naturaleza del mal y la
elección moral. Responsabilidad y juicio reúne una serie de escritos inéditos
correspondientes a la última década de la vida de Arendt, cuando se esforzaba
por explicar el sentido de Eichmann en Jerusalén. El núcleo de este libro es
una profunda investigación ética: «Algunas cuestiones de filosofía moral», en
él Arendt aborda la insuficiencia de las «verdades» morales tradicionales
como normas para juzgar lo que somos capaces de hacer y examina desde una
nueva óptica nuestra capacidad para distinguir el bien del mal. Y lo justo de
lo injusto. Vemos allí cómo Arendt viene a darse cuenta de que, junto al mal
radical del que se había ocupado en anteriores análisis del totalitarismo. Existe
una forma más perniciosa de mal, independiente de la ideología política, cuya
ejecución no tiene límites cuando el que lo comete no siente remordimiento
alguno y es capaz de olvidar sus actos tan pronto como los realiza.
Responsabilidad y juicio es una obra esencial para entender la concepción que
Arendt tiene de la moral, es también una investigación indispensable sobre
algunas de las cuestiones más preocupantes de nuestro tiempo. Tamaño: 4.660
Kb, Literatura, Estudios
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En este
volumen se reúnen por primera vez todos los poemas de Hannah Arendt y se
muestra que su obra, sin una estrecha relación con la poesía, sería
inconcebible. Hannah Arendt es reconocida como una de las pensadoras más
importantes del siglo XX. Sin embargo, muy pocos saben que durante décadas
escribió poesía. Los poemas de Hannah Arendt son una expresión del
sufrimiento causado por la pérdida: ya sea la pérdida de la `edad dorada` que
es la infancia, la añoranza de la patria desde el exilio o el dolor por la
muerte de los seres queridos. Pero si la pérdida causa sufrimiento es porque,
a pesar de la ruptura, el amor persiste. Es cierto que Arendt a veces expresa
el anhelo de aplacar el dolor a través del desvanecimiento de la conciencia
(el sueño, la noche) o una evasión mental (el baile), pero sabiendo que son
lapsos, pausas o descansos provisionales de los que luego se regresa. Es
posible insensibilizar al dolor mitigando el amor, pero es más irrenunciable
el amor que insoportable el sufrimiento. Tamaño: 802 Kb, Poesía, Antologías
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La miseria
de la emigración, el intervencionismo del poder militar de Estados Unidos, el
inquietante trasfondo político del caso Watergate y el futuro de la Unión
Europea son algunos de los temas que Hannah Arendt plantea con una
clarividencia asombrosa en este libro. Los textos, escritos para la prensa
entre 1943 y 1975, son tomas de posiciones inmediatas ante acontecimientos
políticos en Norteamérica y Europa y muestran cómo las teorías políticas de
Hannah se van forjando en una intensa confrontación con la realidad. pg
135,145,163,193,195,209 defectuosas. Tamaño: 3.726 Kb, Filosofía, Sistemas Filosóficos,
Siglo XX
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CORRESPONDENCIA
ENTRE HANNAH ARENDT Y MARY MCCARTHY (1949-1975) Cuando se cumplen cien años
del nacimiento de Hannah Arendt, reeditamos un documento fundamental para
entender no solo la obra y la vida de la gran pensadora alemana sino también
la biografía moral, política e intelectual de la segunda mitad del siglo XX.
La correspondencia que la autora de Eichmann en Jerusalén o Los orígenes del
totalitarismo mantuvo a lo largo de veinticinco años con Mary McCarthy, una
de las novelistas y ensayistas norteamericanas más brillantes del pasado
siglo, constituye, en efecto, un diálogo inteligentísimo, edificante, ameno e
iluminador sobre la historia y la cultura de Europa y Estados Unidos desde
los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta las secuelas de los
movimientos del 68, además del emotivo testimonio de una amistad -intensa y
vibrante- entre dos de las mujeres más lúcidas de su tiempo. Tamaño: 3.273
Kb, Narrativa, Epistolar
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Hannah
Arendt experimentó el hecho de ser judía unas veces como testigo y otras como
protagonista y víctima de los acontecimientos, acerca de los cuales corría el
riesgo de la parcialidad. Sus textos sobre la cuestión judía, que escribió a
lo largo de más de treinta años, no son tanto unos ejemplos de las ideas
políticas de Arendt, sino más bien el substrato de las experiencias a partir
de las cuales estas ideas nacieron y se desarrollaron. Es en este sentido que
su experiencia como judía es, literalmente, el fundamento de su pensamiento,
aquello que lo alimentaba aun cuando no pensase en los judíos o en las
cuestiones judías. Tamaño: 4.484 Kb, Literatura, Estudios
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OCHO
EJERCICIOS SOBRELA REFLEXION POLÍTICA Justicia, razón, responsabilidad,
virtud, gloria. Son palabras que han perdido vigencia en el moderno discurso
político. A través de ocho ejercicios sobre la reflexión política Hannah
Arendt muestra cómo podemos volver a destilar la esencia vital de esos conceptos
tradicionales y emplearlos para valorar nuestra posición actual y recuperar
un marco de referencia para el futuro. Su único objetivo al redactarlos es
«adquirir experiencia en cuanto a cómo pensar» y no «inventar novedosos
sucedáneos con los que se pueda cerrar la brecha entre pasado y futuro». En
estos ejercicios «lo que importa sólo es cómo moverse en esta brecha, la
única región en la que, quizá, al fin aparezca la verdad». Participar en
ellos constituye una forma activa de asociarse con una de las mentes más
originales y fecundas de nuestro siglo. Tamaño: 3.793 Kb, Sociales, Política
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¿Qué es la
libertad y qué significa para nosotros? ¿Consiste solo en la ausencia de
miedo y restricciones, o acaso implica también la participación en procesos
sociales, con voz política propia, ser escuchado, reconocido y finalmente
recordado por otros? Publicado en Estados Unidos en los años sesenta pero
inédito hasta hoy en español –y en alemán–, este ensayo refleja el rigor y la
fuerza del pensamiento político de Hannah Arendt y condensa con precisión y
maestría sus reflexiones sobre la libertad, de gran calado y capaces de
conectar de manera asombrosa con los desafíos y peligros de nuestro tiempo.
Arendt rastrea el desarrollo histórico de la noción de libertad, en
particular, toma en cuenta las revoluciones en Francia y América. Mientras
que la primera supuso un punto de inflexión en la historia pero terminó en
desastre, la otra fue un éxito triunfal pero se mantuvo como un asunto local.
Repensar la idea de revolución se ha vuelto imperioso hoy, y este reencuentro
con Hannah Arendt representa el impulso necesario para las nuevas
generaciones. Tamaño: 847 Kb, Sociales, Política
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El
presente libro es un penetrante estudio sobre el estado de la humanidad en el
mundo contemporáneo, contemplada desde el punto de vista de las acciones de
que es capaz. Propone una consideración de la condición humana desde el
ventajoso punto de vista de nuestros más recientes temores y experiencias. De
ahí que lo que plantea sea muy sencillo: nada más que pensar en lo que hacemos.
El ensayo dibuja una concepción del hombre rigurosamente incompatible con los
totalitarismos, y que a su vez permite sentar las bases para una nueva idea
de la historia en la que depende de los propios hombres que ésta aparezca
como una contingencia desoladora, es decir, que en cualquier momento podemos
regresar a la barbarie. Tamaño: 2.650 Kb, Literatura, Estudios
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(Las
dificultades de la comprensión). Título original: Understanding and Politics
(The Difficulties of Understanding). Este artículo fue publicado en Partisan
Review, XX, 4, julioagosto, 1953. Existe traducción al castellano de Fina
Birulés en Hannah ARENDT, De la historia a la acción, introducción de Manuel
Cruz, Paidós, I.C.E./U.A.B, Barcelona, 1995. La versión del mismo que aquí se
traduce es la que ofrece Jerome Kohn en su edición de distintos artículos y
manuscritos inéditos de Arendt: Essays in Understanding, 1930-1945, Harcourt
Brace y Company, Nueva York, 1994. Entre los papeles de Arendt depositados en
la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos, dos manuscritos se hallaban
cosidos juntos: uno se titula “On the Nature of Totalitarianism: An Essay in
Understanding” (publicado en la edición de Kohn), y el otro no tenía título.
Un tercer manuscrito, que es el original de la versión publicada en Partisan
Review, llevaba por título “The Difficulties of Understanding”. Éste último
incluía dos secciones que no fueron publicadas, debido, según Kohn, a que
eran poco claras y controvertidas. La versión aquí traducida incluye, además,
las secciones del segundo manuscrito sin título, que se presentan como notas
a pie de página (N. de la T.). Tamaño: 245 Kb, Sociales, Política
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Hannah
Arendt no escribió una autobiografía, ni tampoco dejó cuadernos de notas al
efecto. Además, le arredraba la idea de proyectar una imagen pública de sí
misma. Pero al tiempo que su nombre ha ido adquiriendo notoriedad y unas
cuantas tesis y citas, entresacadas de su obra, quedaban elevadas a la
categoría de lugares comunes, la obra original se ha visto progresivamente
relegada, y su autora sometida a un proceso de estilización. La «auténtica»
Hannah Arendt resulta más bien desconocida para el público y, según pasa el
tiempo, parecería incluso que lo que se cuenta de ella es más bien fruto de la
ignorancia que del conocimiento. ¿Quién era, quién es Hannah Arendt? La
presente obra se dirige a todos aquellos que, aguijoneados por esta
curiosidad, se hacen esta pregunta. Dejando que Hannah Arendt se presente a
sí misma, se propone responder a esa inquietud llamando la atención sobre la
imagen que Arendt tenía de sí misma y sobre lo que realmente escribió. La
primera parte recoge entrevistas y documentos que pueden ser leídos como
«respuestas a cuestiones sobre su persona y su obra». Entre ellos se incluye
la famosa carta a Gershom Scholem, que contiene una respuesta insuperable,
por su brevedad y resolución, a las críticas que Scholem dirigió a su persona
y a sus posiciones políticas, lo que la convierte en un testimonio esencial
sobre sí misma. La segunda parte es una selección de fragmentos de las cartas
de Arendt a Karl y Gertrud Jaspers, donde trata del «ser-judía», de sus obras
y de diversos temas de la vida. Por último, no sólo se incorpora una
bibliografía completa, cronológicamente ordenada y comentada, de la obra de
Hannah Arendt, sino que se da también la correspondiente bibliografía de
Arendt en español, elaborada en consonancia con el aparato bibliográfico
original, todo lo cual convierte a la presente edición en una herramienta de
consulta fundamental. Tamaño: 8.899 Kb, Literatura, Biografías
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Hannah
Arendt, una de las grandes intelectuales del siglo XX, analiza en este libro
la figura de Rahel Varnhagen, la mujer judía más representativa del
romanticismo alemán. La obra es un documento imprescindible para entender la
evolución del fenómeno judío Tamaño: 6.082 Kb, Literatura, Biografías
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Hannah
Arendt, la gran pensadora del siglo XX, es sin duda fundamental para afrontar
los desafíos del XXI. Abordó todas las cuestiones clave de su tiempo, desde
el antisemitismo hasta el totalitarismo, los orígenes de la democracia, la
crisis de la autoridad, los fundamentos de la educación y la estética o el
problema del mal en la modernidad. Toda su obra está sintetizada en esta
antología esencial e imprescindible. Tamaño: 3.082 Kb, Filosofía, Varios
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BIOGRAFÍA:
Hannah Arendt (Linden-Limmer, Alemania, 14 de octubre de 1906 - Nueva York, 4 de diciembre de 1975) fue una politóloga alemana, posteriormente nacionalizada estadounidense, que logró un gran reconocimiento por sus obras sobre el totalitarismo y el mundo judío.
Tras estudiar en tres universidades, a los 22 años se doctoró en Humanidades en Heidelberg. En 1933, se fue a Francia para escapar del régimen nacionalsocialista implantado aquel año en su país y, en 1941, emigró a los Estados Unidos.
Trabajó en una editorial de Nueva York y ocupó altos cargos en varias organizaciones judías. Después de publicar `Orígenes del totalitarismo` (1951), impartió clases en las universidades de Berkeley, Princeton y Chicago. Entre otras muchas obras suyas figuran `La condición humana` (1958), `Entre el pasado y el futuro` (1961), `Sobre la revolución` (1963) y la polémica `Eichmann en Jerusalén` (1963), basada en su informe sobre los juicios a criminales de guerra nazis en 1961. Sus memorias, `Correspondencia, 1926-1969`, fueron publicadas en 1992. Sus libros siguen siendo muy leídos, sobre todo por quienes luchan contra los regímenes totalitarios. Ejercieron una gran influencia entre los signatarios del grupo `Carta 77`, un movimiento a favor de los derechos humanos en la Checoslovaquia posestalinista. .